أبى شيبة رحمه اللّه بتمامه . و « كتاب » الفقه : لمحمد بن إدريس الشّافعى الكبير بكماله ، و « كتاب » : التّاريخ لخليفة بن خيّاط ، و « كتابه » : في الطّبقات ، و « كتاب » : سير عمر بن عبد العزيز رحمه اللّه ، للدّورقى . ولبقىّ بن مخلد : « تفسير القرآن » و : ومسند النّبىّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم » . ليس لأحد مثله . وكان بقىّ ورعا ، فاضلا ، زاهدا . وقيل : انه كان مجاب الدّعوة ، وقد ظهرت له إجابات في غير ما شئ . وسمع من بقىّ جماعة منهم : أسلم بن عبد العزيز ، ومحمد بن عمر بن لبابة ، ومحمد بن وزير . وكان : آخر أصحابه المحدّثين عنه : عبد اللّه بن يونس ، والحسن ابن سعد ، وكان : المشاهير من أصحاب ابن وضّاح لا يسمعون من بقىّ للّذى كان بين بقىّ وابن وضّاح من الوحشة . وأخبرني عبد اللّه بن محمد قال : نا عبد اللّه بن يونس : أن بقىّ بن مخلد ولد في شهر رمضان سنة واحد ومائتين ؛ ومات رحمه اللّه ليلة الثلاثاء لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة ست وسبعين ومائتين . قال أحمد : ودفن بقىّ بن مخلد بمقبرة بنى « 1 » العباس . وصلّى عليه محمد بن يزيد ختنه . وحسر « 2 » محمد بن عبد السّلام الخشنىّ في جنازته ، وقال : جنازة لا يحسر في مثلها أبدا ، وأنكر عليه جدا ، وخرّج ابن وضّاح بابا في إنكار الحسر على الجنائز . 284 - بقىّ بن العاصي : من أهل قرطبة ؛ يكنّى : أبا عبد الأعلى . سمع : من محمّد بن وضّاح . وكان : يحفظ الرّأى حفظا صالحا ؛ وكانت تقرأ عليه : المدوّنة في موضعه . وكان : رجلا فاضلا ورعا كنّاه لي بعض أهله .

--> ( 1 ) بالأصل : ابن عباس . ( 2 ) في صفحة 60 من هذا المطبوع تهميشه مفادها : بالأصل : وحسر ، وهي الصواب .